Un Certain Juif, Jésus – Les Données De L’histoire – Tome 4

Description

Cette exégèse halakhique dévoile le véritable Jésus

Sommaire

Plongez dans l’exégèse rigoureuse de la Halakha

Découvrez la position exacte du Jésus historique face à la loi juive. L’auteur analyse minutieusement les préceptes moraux et les règles de pureté. Vous saisirez comment les règles religieuses antique façonnaient chaque décision quotidienne. Cette approche halakhique éclaire le contexte légal de l’époque du Nouveau Testament.

Analysez la question cruciale du mariage et du divorce

Après avoir posé les bases de cette loi, examinez l’enseignement sur le divorce. L’exégète compare le Pentateuque, les prophètes et la littérature de Qumrân. Vous comprendrez pourquoi cette position morale rompait radicalement avec la coutume de l’époque. Une méthode d’exégèse critique révèle l’authenticité de ces paroles fondamentales.

Explorez le débat sur le Sabbat et les serments

Cela permet ensuite d’étudier les controverses liées au Sabbat et à la pureté. Observez les miracles accomplis en contradiction avec les règles pharisiennes strictes. Vous mesurerez la tension grandissante entre l’autorité divine et la tradition rabbinique. Chaque cas juridique illustre le positionnement unique de cet enseignant de Galilée.

Maîtrisez le double commandement de l’amour

Enfin, l’étude se conclut par l’analyse des préceptes d’amour des ennemis. John Paul Meier met en lumière la portée révolutionnaire de ces paroles canoniques. Vous découvrirez l’aboutissement théologique de cette vaste enquête historique. Cette démonstration académique offre une vision globale du personnage historique.

–Caractéristiques–

• Titre : Un Certain Juif, Jésus – Les Données De L’histoire – Tome 4

• Auteur : John Paul Meier

• Éditeur : Les éditions du Cerf

• EAN / Code : 9782204088336

• Nombre de pages : 742 pages

• Dimensions : 23,5 x 15,5 x 4,5 cm

• Dépôt légal : 2009

• Thématique : Exégèse biblique, Histoire des religions, Christianisme, Judaïsme antique

John Paul Meier

Envoi soigné et déposé en 48 h (jours ouvrables) Nom de l’éditeur : Les éditions du Cerf | Dimensions : 23,5 x 15,5 x 4,5 cm | Nombre de pages : 742 pages | Date d’édition : 2009 ‘Etat : Très bon

Résumé

Pénétrez au cœur de la loi juive et comprenez enfin le Jésus de l’histoire avec Un Certain Juif, Jésus – Tome 4

Plongez dans l’enquête historique la plus rigoureuse et captivante jamais menée sur la figure de Jésus ! Dans ce quatrième tome magistral, le regretté spécialiste John Paul Meier décortique avec une minutie scientifique le rapport complexe entre le Nazaréen et la Loi juive (la Halakha). Grâce à une méthode historique impartiale et d’une clarté exemplaire, cet ouvrage vous offre une grille de lecture inégalée pour saisir toute la réalité du contexte juif du Ier siècle.

Pourquoi lire ce livre ?

• Compréhension historique inégalée : Dépassez les simplifications théologiques pour saisir avec précision la position exacte de Jésus face au divorce, aux serments, au respect du sabbat et aux règles de pureté rituelle.

• Rigueur méthodologique d’exception : Bénéficiez d’une analyse critique basée sur des critères d’historicité objectifs, combinant l’étude approfondie de l’Ancien Testament, du Nouveau Testament, de la Mishna et des manuscrits de Qumrān.

• Éclairage sur les commandements d’amour : Redécouvrez l’enseignement éthique de Jésus, notamment le double commandement d’amour et l’amour des ennemis, replacés dans leur authentique cadre judaïque.

• Profondeur d’analyse et clarté : Suivez un raisonnement fluide et structuré qui rend les débats exégétiques complexes accessibles aux étudiants, chercheurs et passionnés d’histoire religieuse.

• Enrichissement intellectuel majeur : Nourrissez votre culture personnelle avec une vision renouvelée, scientifiquement étayée et débarrassée des stéréotypes sur le judaïsme du Second Temple et la naissance du christianisme.

Table des matières

Partie 1

Remerciements…9 Introduction. Le Jésus historique est le Jésus de la Halakha…13

1. Les innombrables difficultés de la question « Jésus et la Loi »…13

2. Trois distinctions essentielles…17

3. Feuille de route pour le tome IV…21

4. Encore une fois, un rappel du code de la route…24 XXXI. Jésus et la loi. Mais qu’est-ce que la loi ?…33

5. Jésus et la Loi : éclairage réciproque…33

6. La (les) signification(s) de la Loi : l’Ancien Testament et le judaïsme intertestamentaire…34

7. La (les) signification(s) de la Loi : le Nouveau Testament et le judaïsme rabbinique…45

8. Le problème du Jésus historique et de la Loi historique…48 XXXII. L’enseignement de Jésus sur le divorce…57

9. Introduction : Clarifications préliminaires…57

10. Le divorce dans le Pentateuque…60

11. Le divorce chez les prophètes et dans la littérature de sagesse…63

12. Période intertestamentaire : Philon, Josèphe et Qumrān…66 A. Philon…67 B. Josèphe…69 C. Qumrān…69

13. Un regard prospectif sur la Mishna…76

14. Les déclarations du Nouveau Testament…77 A. 1 Corinthiens 7, 10-11…79 B. La tradition de Q (Mt 5, 32 // Lc 16, 18)…84 C. Marc 10, 11-12…90 D. Le divorce et les critères d’historicité…94 E. Le récit de controverse de Marc 10, 2-12…100 F. Conclusions…105 XXXIII. L’interdiction des Serments…111

15. Introduction…111

16. Les Serments : des Écritures juives à la Mishna…112 A. Clarifications préliminaires…112 B. Les serments dans l’ancien Israël et dans le judaïsme…113

17. Interdiction des serments dans le Nouveau Testament…117 A. Situation particulière des sources du Nouveau Testament…117 B. Première comparaison des deux textes…118 C. La plus ancienne version accessible de la tradition…120 D. L’interdiction remonte-t-elle au Jésus historique ?…127 XXXIV. Jésus et le Sabbat…135

Partie 2

1. Le sabbat : des Écritures à la Mishna…135 A. Le sabbat dans les Écritures juives…135 B. Le sabbat dans les livres deutérocanoniques (apocryphes)…140 C. Les pseudépigraphes de l’Ancien Testament et les textes de Qumrān…141 D. La littérature de la diaspora. Aristobule, Philon et Josèphe…145 E. Rapide regard prospectif sur la Mishna…148

2. Actions et déclarations de Jésus concernant le sabbat…151 A. Miracles qui ne provoquent pas de controverse…152 B. Miracles qui provoquent une controverse…152 C. Paroles de Jésus sur la hălākā sabbatique dans les récits de miracle synoptiques…158 D. L’arrachage des grains le jour du sabbat (Mc 2, 23-28)…167 E. Les sentences sur le sabbat dans Mc 2, 27-28…178

3. Conclusions…191 XXXV. Jésus et les lois de pureté…197

4. Les lois de pureté dans le Pentateuque et par la suite…198

5. Jésus et la pureté dans Marc 7, 1-23…208 A. La structure de Marc 7, 1-23…209 B. Traduction structurée de Marc 7, 1-23…217 C. Reconnaître la main de l’auteur ou des auteurs chrétiens…219 D. À la recherche du Jésus historique dans les sous-unités de Marc 7, 6-23…226 E. Versets 1-5 : la question sur les repas pris avec des mains non lavées…258

6. Autres allusions possibles à la pureté rituelle dans les évangiles…264

7. Conclusions sur la question « Jésus et la pureté rituelle »…273 XXXVI. Pour élargir le champ : les commandements d’amour de Jésus…277

8. Introduction : les différents commandements d’amour…277

9. Le double commandement d’amour (Marc)…281 A. La place du double commandement d’amour dans l’évangile de Marc (Mc 12, 28-34)…281 B. La structure et le contenu de Marc 12, 28-34…284 C. L’argumentation en faveur de l’historicité de Marc 12, 28-34…300

Partie 3

1. Le commandement d’amour des ennemis (Q)…331 A. Une question à clarifier…331 B. « Aimez vos ennemis » : existe-t-il un parallèle exact ?…335

2. La règle d’or…356

3. Le commandement d’amour dans la tradition johannique…363 A. Le contexte théologique du commandement d’amour dans l’évangile de Jean…363 B. Les commandements d’amour : comparaison entre Jean et les synoptiques…366 C. La question de l’historicité…372 D. Le commandement d’amour dans les épîtres johanniques…374

4. Réflexions de conclusion sur les commandements d’amour…378 Conclusion…385

5. Perspectives positives…385

6. Perspectives négatives (ou en retour)…390 NOTES Notes de l’introduction…401 Notes du chapitre XXXI…409 Notes du chapitre XXXII…433 Notes du chapitre XXXIII…481 Notes du chapitre XXXIV…507 Notes du chapitre XXXV…545 Notes du chapitre XXXVI…601 Notes de la conclusion du tome IV…663 Abréviations…669 Index des auteurs cités…685 Index scripturaire. Index de la littérature ancienne…699 Index des termes et des thèmes…719 Cartes : La Palestine au temps de Jésus…739 La Galilée à l’époque du ministère de Jésus…740

Quatrième de couverture

Chasser une image trompeuse de Jésus

Écartons définitivement cette vieille image fallacieuse.
Elle présente Jésus comme l’opposé de la Loi.
Il serait venu substituer l’amour à la Loi.
Cette vision déforme profondément la réalité historique.

Jésus, maître de halakhah dans son milieu juif

Jésus a grandi dans la société juive.
Il a reçu une éducation religieuse juive.
Sa pensée et sa parole restent juives.
Il s’adresse à des auditeurs juifs.
Cet homme est un maître de halakhah.
Il discute concrètement de la conduite de vie.
La Loi régit la vie personnelle et collective.
Elle structure la Palestine du premier siècle.

Une absence de systématisation morale dans les évangiles

On chercherait en vain un enseignement systématique.
Les évangiles ne livrent aucun code moral.
Pourtant, ils rapportent des affrontements significatifs.
Jésus confronte des pratiques religieuses établies.
>Il critique des institutions sociales majeures.
>Il aborde le divorce et les serments.
>Il interroge l’observance du sabbat.
>Il discute des règles de pureté alimentaire.
>Il pose enfin l’exigence de l’amour.

L’interprétation eschatologique de la volonté divine

Comment ce prophète eschatologique interprète-t-il la Loi ?
Il répond à des situations concrètes et variées.
Il cherche à connaître la volonté divine.
Ce volume explore ces thèmes fondamentaux.
Il s’inscrit dans la recherche sur Jésus historique.

La transmission par les premières communautés chrétiennes

Les scènes et paroles de Jésus nous parviennent filtrées.
Les premières communautés chrétiennes les ont transmises.
John P. Meier tente de dégager l’authentique.
Il utilise strictement les méthodes de l’historien.
Il vérifie chaque élément remontant au Jésus historique.

Une contextualisation juive et païenne

L’auteur replace chaque thème dans son contexte.
Il explore les problématiques juives contemporaines.
Il examine aussi les parallèles païens.
Chaque texte du Nouveau Testament subit une analyse minutieuse.
Meier étudie le contexte et les moindres détails.

Un travail érudit mais accessible

Ce travail exige une grande érudition.
Il reste ardu et exigeant pour le lecteur.
Pourtant, la clarté de la démarche séduit rapidement.
L’auteur dresse un bilan à chaque étape.
Le lecteur apprécie cette progression limpide.
Il s’approche ainsi du Jésus historique.
Les questions traitées restent vives aujourd’hui.
Elles éclairent directement les origines chrétiennes.