Expérience chrétienne et psychologie

Description

Osez le dialogue audacieux entre la profondeur de l’âme et l’appel de la foi.

Sommaire

Un dialogue pionnier entre foi chrétienne et psychanalyse

D’abord, le jésuite et psychanalyste Louis Beirnaert signe ici une œuvre particulièrement majeure. En effet, l’auteur explore la rencontre profonde entre l’expérience chrétienne et la psychologie moderne. Justement, l’écrivain refuse la fusion des disciplines pour organiser un dialogue respectueux. De plus, ce projet enrichit la compréhension spirituelle et psychique de la personne humaine. En somme, ce livre initie une réflexion novatrice pour son époque.

Des applications pratiques pour l’accompagnement spirituel

D’une part, l’ouvrage aborde des questions concrètes de pastorale et d’accompagnement. Précisément, le texte dénonce le conditionnement social dans l’Église de son temps. Ensuite, le théologien plaide pour une pastorale renouvelée de la vie morale. Parallèlement, l’analyse compare la direction spirituelle avec l’écoute psychanalytique. De fait, le chercheur examine l’investigation psychologique des candidats au sacerdoce. Alors, une réflexion nuancée éclaire le rapport du chrétien à la violence. Bref, ces applications directes bousculent les traditions de l’accompagnement.

Une recherche de vérité au cœur de la vie intérieure

D’autre part, le manuel distingue la vérité authentique des illusions spirituelles. Concrètement, le philosophe examine le lien entre le temps et la croissance intérieure. Puis, les chapitres interrogent la dépendance de la sanctification envers le psychisme. Notamment, l’auteur sépare clairement l’enfance spirituelle de l’infantilisme psychologique. Effectivement, l’écrivain oppose la vraie et la fausse tentation pour guider l’âme. Ainsi, cette grille de lecture clarifie les combats spirituels du croyant.

Des confrontations théoriques et l’exploration du symbole

Pour finir, le rédacteur confronte la pensée de Freud à l’anthropologie chrétienne. D’ailleurs, il définit précisément la position délicate du psychologue croyant. Justement, un chapitre clé compare l’expérience d’Ignace de Loyola à la psychanalyse. Alors, l’étude explore toute la richesse du langage symbolique chrétien. Aussi, les sacrements et la liturgie révèlent leur profondeur psychologique. Globalement, cette confrontation originale stimule la pensée théologique moderne.

Caractéristiques

• Titre : Expérience chrétienne et psychologie

• Auteur : Louis BEIRNAERT

• Format : Broché

• Date de parution : 1964

• Editeur : éditions de l’EPI

• ASIN : B003MRWO4S

Louis BEIRNAERT

Envoi soigné et Déposé en 48h (jours ouvrables) Edition EPI 14,4 x 19 x 3,2 cm 431 pages Dépot légal:1966 Bon état : non massicoté

Résumé

Le projet d’un dialogue interdisciplinaire

D’abord, ce livre explore la rencontre entre la foi chrétienne et la psychologie. En effet, le jésuite et psychanalyste Louis Beirnaert propose un dialogue profond entre ces deux domaines. Justement, l’ouvrage refuse une fusion confuse des disciplines. De plus, l’auteur vise plutôt une confrontation respectueuse et éclairante. Ainsi, ce projet enrichit la compréhension de la personne humaine. En somme, l’écrivain juge cette démarche à la fois audacieuse et nécessaire.

Les défis pastoraux et l’accompagnement spirituel

D’une part, la première partie aborde des questions pratiques de pastorale. Précisément, le texte traite du conditionnement social dans l’Église institutionnelle. Ensuite, l’auteur plaide pour une pastorale renouvelée de la vie morale. Parallèlement, il réclame une aide basée sur le vrai dialogue. De fait, l’écrivain aborde aussi la question de la violence chez le chrétien. Alors, la pratique de la direction spirituelle rencontre directement la psychanalyse. Bref, le psychanalyste analyse l’investigation psychologique des candidats au sacerdoce.

La vérité au cœur de la vie spirituelle

D’autre part, la deuxième partie cherche la vérité dans l’expérience spirituelle. Concrètement, un lien essentiel unit le temps et la croissance spirituelle. Puis, l’auteur interroge la dépendance de la sanctification au psychisme. Notamment, il distingue soigneusement l’enfance spirituelle de l’infantilisme. Effectivement, le texte souligne la différence cruciale entre illusion et vérité dans le renoncement. Ainsi, le livre sépare la vraie tentation de la fausse. En conclusion, le chercheur relie les combats spirituels et les conflits psychiques.

Des confrontations fécondes entre les disciplines

Par ailleurs, la troisième partie organise des confrontations théoriques directes. Précisément, l’auteur présente le jeune Freud et sa grande découverte. Ensuite, il définit la situation délicate du psychologue chrétien. Alors, l’écrivain décrit longuement l’attitude chrétienne en psychothérapie. De plus, le théologien envisage et discute le concept d’une morale sans péché. Effectivement, le chapitre sur la psychanalyse et le mystère de l’homme reste central. Bref, la comparaison entre Ignace de Loyola et l’expérience psychanalytique fascine le lecteur.

Les chemins symboliques de la foi

En outre, la dernière partie explore les cheminements et les symboles religieux. Concrètement, l’auteur analyse la prière de demande dans sa dimension humaine. Puis, le chercheur réhabilite la dimension mythique du sacramentalisme chrétien. Alors, il étudie profondément le symbolisme ascensionnel dans la liturgie. De fait, le texte aborde la signification du symbolisme conjugal dans la vie mystique. Ainsi, ces chapitres montrent la richesse du langage symbolique de la foi. En somme, les leçons révèlent sa profondeur psychologique et spirituelle.

Un ouvrage de référence pour un dialogue continu

Pour finir, ce livre dépasse le simple traité théorique. En effet, l’auteur invite le lecteur au courage intellectuel et spirituel. D’ailleurs, il évite les pièges du syncrétisme facile et du rejet mutuel. Justement, l’écrivain montre comment chaque discipline éclaire l’autre. Alors, la psychologie révèle les mécanismes de l’âme humaine. Aussi, la théologie donne un sens ultime à l’existence. Globalement, ce dialogue sert une compréhension plus complète de la personne.

Table des matières

Avant-propos ………………………………………….. 7

Liminaire pour une deuxième édition …………………. 13

PASTORALE POUR INTERLOCUTEURS ……………………… 19

Problème du conditionnement dans l’Eglise …………… 21

Pour une pastorale de la vie morale ………………… 39

Aide et dialogue ………………………………….. 51

Le chrétien et la violence ………………………… 63

Pratique de la direction spirituelle et psychanalyse …. 73

L’investigation psychologique des candidats au sacerdoce et à la vie religieuse ………………………. 95

VERITE DANS LA VIE SPIRITUELLE …………………….. 107

Temps et croissance spirituelle ………………….. 109

La sanctification dépend-elle du psychisme? ……….. 133

Enfance spirituelle et infantilisme ………………. 143

Illusion et vérité dans le renoncement …………….. 155

Vraie et fausse tentation ……………………….. 173

Combats spirituels et conflits …………………… 185

CONFRONTATIONS ……………………………………. 197

Le jeune Freud et sa découverte ………………….. 199

Situation du psychologue ………………………… 231

L’attitude chrétienne en psychothérapie …………… 247

La morale sans péché …………………………….. 261

Psychanalyse et mystère de l’homme ……………….. 281

L’expérience fondamentale d’Ignace de Loyola et l’expérience psychanalytique ……………………….. 291

CHEMINEMENTS ET SYMBOLES …………………………… 331

La prière de demande dans notre vie d’homme ………. 333

La dimension mythique dans le sacramentalisme chrétien ………………………………………. 353

Le symbolisme ascensionnel dans la liturgie et la mystique chrétienne …………………………….. 391

La signification du symbolisme conjugal dans la vie mystique …………………………………….. 417

TABLE DES MATIERES ……………………………….. 435

Quatrième de couverture

EPÉRIENCE CHRÉTIENNE ET PSYCHOLOGIE

Nombreux sont les chrétiens qui s’interrogent au sujet de la psychologie contemporaine, et notamment de la psychanalyse. Les uns craignent que le psychologue ne ramène la vie religieuse et morale de l’homme à n’être qu’un jeu de dynamismes psychiques. Les autres sont tentés d’accorder à la psychologie un crédit illimité. Envisageant certains aspects de l’expérience chrétienne, notamment dans le champ de la pastorale, de la vie spirituelle et de la vie sacramentelle, Louis Beirnaert montre que la psychologie contribue à en renouveler l’intelligence, sans en évacuer le mystère. Il s’agit pour lui ne de rien renier à la fois de la vérité de la psychologie, et de la vérité de la foi, mais au contraire de montrer comment l’une et l’autre contribuent à élucider le sens de certains aspects de la relation du chrétien à l’Eglise et à ce qu’elle propose.

Recueils d’articles et d’essais composés à mesure qu’une question se posait à l’auteur et à ses contemporains, l’ouvrage aborde quelques-uns des thèmes qui touchent au plus vif la conscience chrétienne d’aujourd’hui tels, par exemple, le conditionnement dans l’Eglise, et la sanctification des névrosés.

LOUIS BEIRNAERT

né à Ascq (Nord) le 2 avril 1906, est entré dans la Compagnie de Jésus en 1923. Professeur de philosophie, puis de théologie, pendant plusieurs années, il est rédacteur aux ETUDES depuis 1940. Il a reçu une formation complète à la psychanalyse au sein de la Société française de psychanalyse. Depuis lors, et tout en assurant un travail pratique dans le champ de la psychothérapie et de la formation psychologique, il s’est attaché, par diverses publications, à faire bénéficier l’anthropologie chrétienne des données de la psychologie contemporaine.

ÉDITIONS DE L’ÉPI

9 et 13, rue Séguier, Paris-6ᵉ

*(Note : Un filigrane “Brocante du livre d’occasion” est visible en bas de l’image, mais il ne fait pas partie du texte original de la couverture.)*