Un Philosophe méconnu, Georges Bénézé : 1888-1978

Description

Penser comme Kant, Spinoza et Descartes vous semble insurmontable ?

Un philosophe français a pourtant simplifié leur héritage rationaliste. Son système révolutionnaire attend sa redécouverte.

Sommaire

La vie et la pensée d’un philosophe oublié

Le livre Un Philosophe méconnu, Georges Bénézé : 1888-1978 réhabilite la figure intellectuelle de Georges Bénézé. André Sernin lui consacre une étude biographique et philosophique complète. Cet ouvrage retrace le parcours personnel et l’ambition intellectuelle de Bénézé. Il fut un penseur prometteur dans l’entre-deux-guerres. Son influence s’est pourtant estompée après sa mort.

Une biographie en trois parties

La première partie du livre est biographique. Elle suit une chronologie en trois temps principaux. L’auteur explore d’abord la jeunesse de Bénézé, de 1888 à 1920. La section décrit son enfance, ses études et sa santé fragile. Elle couvre ensuite sa carrière de professeur, de 1920 à 1944. Cette période inclut ses premiers écrits et sa thèse de doctorat. L’ouvrage aborde enfin ses années de retraite, de 1944 à 1978. Il s’intéresse à ses publications de la maturité et à son héritage.

Le système philosophique de Bénézé

La seconde moitié de l’ouvrage analyse sa pensée. Le cœur en est la “dialectique réflexive”. Cette philosophie cherche à poursuivre le rationalisme de Kant. Elle repose sur une idée centrale, celle de l’Absolu. Bénézé oppose cet Absolu unique au domaine du sensible. Le livre détaille les fondements de sa logique générale et de sa théorie de la connaissance. Il explique aussi ses conceptions de l’espace, du temps et de la science.

Un héritage intellectuel réévalué

L’étude replace Bénézé dans l’histoire des idées. Il était l’élève du philosophe Alain. Son ambition était de clore l’aventure du rationalisme occidental. L’ouvrage examine les raisons de son oubli progressif. Il souligne aussi la modernité et la rigueur de son analyse. Le livre comprend des annexes sur sa sociologie. Une bibliographie exhaustive et un index complètent ce travail. L’objectif est de rendre accessible une œuvre complexe.

Caractéristiques

• Auteur : André Sernin

• Titre : Un Philosophe méconnu, Georges Bénézé : 1888-1978

• Format : Broché

• Nombre de pages : 388 pages

• Éditeur : France-Empire

• Année de publication : 1982

• ISBN-13 : 9782704800452

André Sernin

Envoi soigné et Déposé en 48h (jours ouvrables) Edition France-Empire 14 x 19 x 3 cm 388 pages depot légal:1982 Bon Etat : Rousseurs sur la ranche supérieure

Résumé

Une vie en trois actes

Le livre structure d’abord la vie du philosophe. André Sernin divise son existence en trois périodes principales. La première partie couvre sa jeunesse, de 1888 à 1920. Elle relate son enfance et sa formation. Elle décrit aussi son entrée à l’École Normale. La maladie a marqué cette époque. Il a finalement obtenu son agrégation.

La deuxième période correspond à sa carrière professorale. Elle s’étend de 1920 à 1944. L’auteur aborde ses débuts dans l’enseignement. Son mariage et ses premiers livres sont présentés. L’ouvrage évoque une rechute de santé. Il détaille ensuite de nouvelles découvertes intellectuelles. La thèse de doctorat fait l’objet d’une analyse. Les collaborations de Bénézé sont aussi expliquées.

La dernière partie traite de sa retraite, de 1944 à 1978. Elle se concentre sur ses livres de la maturité. L’auteur consacre une section aux dernières années du philosophe. Cette biographie offre donc un portrait complet. Elle mêle le parcours personnel et le développement intellectuel.

Le système philosophique

La seconde moitié de l’ouvrage expose la pensée de Bénézé. Le cœur en est une “dialectique réflexive”. Le livre en donne d’abord un résumé d’ensemble. Il retrace ensuite les inspirations du philosophe. La naissance de l’Absolu est un concept central. La conscience empirique y est opposée. L’auteur replace aussi cette pensée dans l’histoire.

La méthode de Bénézé repose sur deux règles. Ces règles guident l’analyse réflexive. Il fonde ensuite une logique générale. Il établit aussi un inventaire des sensations. Sa théorie sépare le rationnel absolu du sensible. Il explore la nature du réel phénoménal. Il propose des applications pratiques de ses idées.

Les applications concrètes

Le système aborde ensuite des questions classiques. Bénézé analyse l’objet et l’espace. Il propose une conception du temps. Il définit la place de l’individu dans la durée. Une dialectique lie le virtuel et la matière. Il réfléchit aussi au concept et à la loi. Sa méthodologie construit une théorie de la science. Il intègre une réflexion sur le nombre.

Il introduit la notion originale de “parasensibles”. Sa théorie des Antinomies en découle directement. Une partie importante est consacrée au sujet. La liberté de ce sujet est longuement débattue. Le livre termine par l’étude des valeurs. Il distingue les valeurs morales, esthétiques et religieuses.

Annexes et outils

Une conclusion générale synthétise l’apport de Bénézé. L’ouvrage comprend ensuite deux appendices. Le premier présente sa sociologie. Le second appendice complète cette analyse. Une bibliographie exhaustive est fournie. Elle liste toutes les sources utilisées. Un index détaillé termine le volume. Il facilite la navigation dans l’ouvrage. Ce livre réhabilite un penseur oublié. Il en analyse la vie et le système complexe.

Table des matières

SOMMAIRE … 13

Introduction … 13

Première partie : L’homme et les œuvres … 27

I. — Jeunesse (1888-1920) … 27

L’enfance … 28

L’entrée à l’Ecole Normale et la maladie … 40

L’agrégation … 51

II. — Le professeur (1920-1944) … 59

Débuts dans l’enseignement, mariage et premiers ouvrages … 59

Rechute et nouvelles découvertes … 72

La thèse de doctorat de Bénézé … 86

La collaboration … 113

III. — La retraite (1944-1978) … 131

Les livres de la maturité … 132

Les dernières années … 200

Deuxième partie : La philosophie de Bénézé … 211

I. — Dialectique réflexive … 211

Résumé d’ensemble … 211

L’inspiration de Bénézé … 215

Naissance de l’absolu, un et unique … 218

La conscience empirique … 229

Bénézé et l’histoire de la philosophie … 234

Les deux règles de l’analyse réflexive … 239

II. — Bases de la logique générale … 247

III. — Sensations et images — Inventaire des sensations … 255

IV. — Le réel phénoménal … 263

Applications … 268

Les images … 272

V. — L’objet et l’espace … 275

L’espace … 277

Le temps … 280

L’individu dans le temps … 287

Dialectique du virtuel et de la matière … 290

VI. — Le concept, la loi, la science … 293

Méthodologie … 301

Le nombre … 306

VII. — Les parasensibles … 317

La théorie des Antinomies … 323

VIII. — Le sujet … 333

La liberté du sujet … 338

IX. — La valeur et les valeurs … 345

Les valeurs morales, esthétiques et religieuses … 352

Conclusion … 361

Appendice : La sociologie de Bénézé … 369

Deuxième appendice … 377

Bibliographie … 381

Index … 387

Quatrième de couverture

La grandeur et l’oubli de Georges Bénézé

Dans les années qui précédèrent la dernière Guerre mondiale, Georges Bénézé figurait au premier rang des philosophes de sa génération. Elève d’Alain et par lui de Lagnéau, il nourrissait l’orgueilleuse ambition de mener à bonne fin la grande aventure du rationalisme occidental, qui va de Descartes à Kant, en passant par Spinoza, Malebranche et Leibniz. Victime de ses maladresses, qui étaient sans doute des fautes, peut-être aussi de l’apparente difficulté de sa philosophie, il est mort oublié.

Une contribution majeure à la Critique de la connaissance

Nous pensons cependant qu’il a apporté à la Critique de la connaissance — mais à elle seule — une simplification au moins égale à celle que lui apporta Kant il y a deux siècles; et cela par l’application constante de quelques idées élémentaires. La plus importante est la réduction du rationnel à l’Absolu un et unique, en dehors duquel tout se ramène au sensible; d’où résulte l’antinomie fondamentale entre l’Absolu et le sensible, à la fois inséparables et incommunicables. Aucune révolution philosophique n’est définitive, heureusement. Mais nous croyons qu’il ne sera plus possible d’ici un siècle de parler de Critique de la connaissance sans évoquer les idées de Bénézé, quand ce ne serait que pour les réfuter.

L’hommage visionnaire d’Alain

« Mon cher ami, je suis content (…). Voilà donc ce que j’avais rêvé et que je n’ai pu faire, je veux dire une suite à Kant, qui ne réfute pas, qui continue. La forme absolue (car la forme l’est toujours) sépare intégralement de sa matière (…). Moi qui, à force d’orgueil, pourrais me dire le Descartes de ce nouveau Spinoza (vous), j’embrasse le génie inconnu qui sera un jour reconnu ! À votre gloire ! »
Alain (Lettre à Georges Bénézé du 23 juin 1936)

La reconnaissance par Louis Lavelle

« Une tentative où l’analyse la plus subtile et la plus soucieuse de rigueur cherche à retrouver dans la moindre parcelle de notre expérience les marques mêmes de la présence de l’Absolu. »
Louis Lavelle (Feuilleton du Temps du 3 octobre 1937)

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ISBN 2 7048 0045 6