Essais de Sciences Maudites

Description

Du sphinx emblématique aux trois mondes : la synthèse magique qui équilibre les contraires

(Pourquoi la magie cérémonielle sans prudence est dangereuse ?)

Sommaire

L’éveil à la synthèse magique et aux lois de l’invisible

D’abord, vous découvrirez les fondements de la Synthèse magique. Pour cela, vous explorerez la lutte des contraires.

Ensuite, vous étudierez les lois de la causalité. Par ce moyen, vous identifierez l’identité profonde des doctrines occultes.

Aussitôt, vous franchirez le « Seuil du Mystère ». Dès lors, vous affronterez l’énigme du sphinx emblématique avec courage.

Cependant, vous devez comprendre les dangers de la magie cérémonielle. Les praticiens imprudents subissent souvent de graves conséquences.

Enfin, l’auteur distingue nettement la Magie et la sorcellerie. En effet, la sorcellerie détruit l’équilibre des nations.

Un voyage initiatique à travers l’histoire des mages

D’un côté, vous maîtriserez l’héritage des sorciers de l’ancien monde. Pour y parvenir, vous analyserez les philtres de Circé.

Après cette introduction, vous approfondirez les prophéties de Thôth-Hermès. Puis, vous suivrez les pas de Zoroastre et de Jésus-Christ.

Ainsi, vous décoderez facilement l’ésotérisme chrétien des néoplatoniciens. Plus tard, vous comprendrez la condamnation des traditions gnostiques par l’Église.

Par la suite, vous plongerez au cœur des sociétés secrètes du Moyen Âge. Les Templiers et les Rose-Croix animent ce récit.

Pour finir, vous observerez la persistance du savoir occulte. Ce courant traverse les siècles malgré les persécutions.

La science de la lumière et la constitution de l’homme

D’abord, vous appréhenderez la théorie générale de la Lumière. Cette substance unique constitue le point central de la synthèse cosmique.

Après cet examen, vous étudierez le Grand Arcane. De la même manière, vous analyserez la direction du fluide universel.

Aussitôt, vous comprendrez la constitution ternaire de l’homme. Ce modèle sépare le corps, l’âme et le médiateur plastique.

Grâce à cela, vous explorerez le fonctionnement du corps astral. Alors, vous dirigerez efficacement les esprits élémentaires.

Enfin, le texte vous met en garde contre les dérives du spiritisme. Ainsi, vous monterez l’échelle de Jacob vers la vérité.

–Caractéristiques–

• Titre : Essais de Sciences Maudites

• Auteur : Stanislas de Guaita

• Code : 9782919601714

• Edition : Edition Edimaf

• Dimensions : 15,5 x 22,0 x 0,7 cm

• Nombre de pages : 124 pages

• Depot légal : 2015

Stanislas de Guakta

Envoi soigné et Déposé en 48h (jours ouvrables) Edition Edimaf 15,5 x 22,0 x 0,7 cm 124 pages depot légal:2015 Bon Etat:pliure de lecture coté inférieur droit de la couverture

Résumé

Essais de Sciences Maudites

D’abord, vous franchirez le seuil du mystère. De plus, vous accéderez à une connaissance qui traverse les âges malgré les persécutions.

En effet, cet ouvrage de Stanislas de Guaita ne raconte pas seulement l’histoire de l’occulte. Au contraire, l’auteur livre les clefs de la synthèse magique pour comprendre l’invisible.

Ainsi, vous dépasserez les apparences formelles. Dès lors, ce guide magistral ouvrira votre porte d’entrée vers l’initiation réelle.

Pourquoi lire ce livre ?

Pour commencer, vous élèverez votre compréhension du monde. Par ce moyen, une progression structurée vous guiderse vers la Haute Science.

• Une éducation ésotérique complète : Certes, vous distinguerez la Magie authentique de la sorcellerie vulgaire. En outre, vous découvrirez l’identité réelle des doctrines occultes sous les symboles.

• La maîtrise de la Lumière Astrale : Puis, vous comprendrez la nature du corps astral. Par conséquent, l’occultiste instruit dominera et dirigera les esprits élémentaires.

• Une lignée d’initiés prestigieux : De la même manière, vous suivrez les traces des plus grands maîtres. L’auteur cite notamment Pythagore, Moïse, Éliphas Lévi, Nicolas Flamel et Paracelse.

• Le décodage des sociétés secrètes : Aussitôt, vous plongerez dans l’histoire et les rituels des Templiers. De surcroît, vous saisirez l’influence des Rose-Croix et des Franc-maçons sur l’humanité.

• Une protection contre les dangers : Heureusement, vous identifierez les pratiques imprudentes de la magie cérémonielle. De cette façon, vous éviterez facilement les pièges des charlatans.

• La synthèse des mondes : Enfin, la théorie générale de la Lumière réconciliera la science et le spiritisme. Alors, vous découvrirez le Grand Arcane dans son sens naturel.

Devenez un initié accompli

Finalement, vous saisirez l’opportunité de devenir un véritable enfant du Ciel. Pourtant, vous resterez un Fils de la Terre.

Grâce à cette double nature, vous redescendrez vers vos semblables. Ainsi, vous partagerez une vision radieuse du monde sensible.

Table des matières

TABLE DES MATIERES…21

AVANT-PROPOS…21

La Synthèse magique. – Loi de la Vie, équilibrée par la lutte fraternelle des contraires. – La Causalité dans les Trois Mondes. – Objet de ces études ésotériques. – Identité des doctrines occultes sous la diversité des symbolismes. – Persécutions dirigées contre les adeptes. – Le Règne de Dieu…21

AU SEUIL DU MYSTÈRE…23

Le temple du mystère. – Le sphinx emblématique et son énigme. – La réponse de l’Inconnu. – Le serpent de la Genèse et le Dragon du seuil (Zanoni) symbolisent la même chose….24

– Dangers de l’occultisme Pratiques imprudentes de la magie cérémonielle. – La Nécropole des Hautes Sciences….29

– Qualités essentielles de l’Unité. Charlatans et faux Adeptes. – Les Mages persécutés et pourquoi. – L’alchimie jugée par M. Berthelot, de l’Institut. – Distinction entre la Magie, mère de toutes les religions et aïeule de toutes les philosophies et la Sorcellerie, peste des nations….29

– Sorciers et sorcières de l’ancien monde. – Philtres de Canidie, Circé et Médée. – Empuses et Vampires – Splendeurs de l’antique magie. – La Mission des Juifs de Saint-Yves. – Le cycle de Ram et l’empire du Bélier. – Énumération des métropoles lamiques….29

– Transmission du Sacerdocqe Magique. – Ruine de la primitive hiérarchie et matérialisation de l’enseignement ésotérique. – Une prophétie de Thôth-Hermès le Trismégiste. – Les écrits attribués à Hermès. Causes de l’idolatrie. Sanctuaires orthodoxes. – Les Mahatmas, le Théosophist et la brochure de M. Dramard….32

– Décadence sociale au temps de Moïse. – Quelques siècles plus tôt les fils du Dieu Christna, Zoroastre et Fo-hi s’étaient évertués à rétablir l’ancienne synthèse….32

– Mystères du divin Tétragramme. – Le Dualisme de Zoroastre n’est qu’apparent Mithras-Mithra, principe d’équilibre. – Le sceau de Salomon et le Pantacle de Fo-hi….32

– Moïse et la synarchie d’Israël. – Écrits et génie de Moïse. – Moïse et Salomon. – Jésus-Christ vient restaurer la loi de Moïse ; il remplace le voile suranné de la révélation sémitique. – Réserves personnelles de l’auteur….34

– Les Séides du paganisme opposent au Christ Simon le Thaumaturge et Apollonius de Thyane. – L’évangile d’Apollonius par Philostrate….34

Julien le Sage et l’agonie du vieux monde….34

suite

– Magie en Grèce son caractère esthétique. Orphée, contemporain de Moïse. – Il prêche l’évangile du Beau. Amphion. – Pythagore et Platon kabbalistes. – Néoplatoniciens compromis entre la Philosophie platonicienne et l’esotérisme chrétien. – Porphyre et Jamblique. – L’église perd la tradition ésotérique. –…37

Clef du Bien et du Mal. Hypocrisie des gnostiques leur condamnation…37

– Anathèmes de l’Eglise contre la Magie. – Dédagmées paroles de l’évêque Synésius. – Les papes et la Tradition. – La sorcellerie et le Saint Siège l’Enchiridon de Léon III et le grimoire d’Honorius. – Les premiers héroïques sont des sorciers : Montan, Manès, Arius. L’âne d’Or d’Apulée et la fable de Psyché. – Ovide et les Métamorphoses. – Virgile…38

– Deux souverains initiés à Rome : Numa Pompilius et Julien. – Les Gaulois et leurs druides…38

– Enchanteurs et sorciers au moyen âge. – Charlemagne établit la Sainte Vérité ; Justice péremptoire des Francs-Juges. – Exécution du duc Frédéric de Brunswick, condamné par le tribunal Vehmique. – Les sorciers et le Sabbat. Sabbat criminel, Sabbat prétexte….40

– Les crimes de Gilles de Laval, maréchal de Retz….42

– Le Magnétisme et la Sorcellerie. Les philtres et les poisons. – Monomanie du mystère au moyen âge. Sociétés secrètes. – Templiers, Philosophes Inconnus, Rose-Croix et Francs-maçons. – Nouvelle Maçonnerie bâtarde et mal greffée sur l’ancienne Asmohe….42

– Les grands collèges initiatiques disparus….42

– On voit paraître les spécialistes. – Division de la Magie, en trois branches Sciences métaphysiques, sciences divinatoires et sciences herméétiques. – Cohésion de l’Antique synthèse….42

– Les Sciences occultes au moyen âge Zédéchias….42

– L’art des fascinations. – Les photographies astrales. – Le rabbin Jéchiele et son clou magique il terrifie ses ennemis par l’usage de l’électricité. – Albert le Grand et le Petit Albert. – Les alchimistes Raymond Lulle, Bernard le Trévisan et Basile Valentin. – Nicolas Flamel et l’existence de la Pierre philosophale….43

suite

– L’abbé Tritheim et son élève Cornélius Agrippa leurs œuvres…43

– Paracelse, le magnétisme universel et la médecine sympathique. Le sentier chymique. Mesmer surfait. Van Helmont et le Magnétisme. Khunrath et son livre, il y a deux hommes en lui le positiviste et le mystique. Khunrath alchimiste. Cardan. Postel. Oswald Croît Gaffarel fait des emprunts à son Livre de signatures. Knorr de Rosenroth et son…45

inestimable Kabbale Dévoilée…45

– Les adeptes se multiplient. Sendivogius et Philalèthe….45

– Le président d’Espagnet. Jacob Bohme, maître posthume de Saint-Martin. Amende honorable à Saint-Martin. Œuvres de ce théosophe. – La Philosophie Divine de Keleph ben Nathan….46

– Personnages énigmatiques au XVIIIᵉ siècle : Saint-Germain, Mesmer, Cagliostro, Lavater et Swédemborg. Le Diable amoureux de Jacques Cazotte. La Mort de Cazotte. – Delormel mystérieusement exécuté comme parjure et révélateur….46

– Fabre d’Olivet son génie et son œuvre. Persécutions de Napoléon contre lui. – Il publie coup sur coup : Notions sur le sens de l’ouïe. Les Vers dorés de Pythagore. Ce que c’est que la Langue hébraïque restituée. – L’histoire philosophique du genre Humain, et la doctrine des trois principes. Application sociale de cette doctrine. Commentaires inédits sur la Cosmogonie de Moïse : Le Caïn de Fabre d’Olivet peut suppléer à cette œuvre dont le manuscrit n’est qu’égardé….48

– La Restauration, et le mysticisme bâtard des Fourrièristes et des Saint-Simoniens. – Le Père Enfantin et Victor Considérant….48

– Chercheurs hardis au XIXᵉ siècle. Wronski, Ragon, Louis Lucas, Lacuria….48

– Apparition d’un maître complet : Le génie et l’œuvre d’Elephas Lévi. Hommage rendu à cet homme immense et méconnu….50

– Saint-Yves d’Alveydre et sa synarchie. – Explication des trois conseils. La Synarchie comparée à la doctrine d’Elephas. Ces théories sont toutes deux magnifiquement kabbalistiques….50

suite

– Décadence philosophique de notre époque. Morcellements inhérents à la méthode analytique. Les Mages romanciers. Joséphin Péladan et son œuvre ; il formule de science certaine ce que Balzac (Louis Lambert, Seraphitus, etc.) a pressenti d’intuition….51

– Opuscules de Mme la duchesse de Pomar….52

– Tout est changé depuis la première édition de ce livre Les occultistes se multiplient ; les avenues de la Haute Science se déblaient….53

– La Société Théosophique et sa diffusion. Éloge de Mme Blavatsky comme écrivain ; les calomnies dirigées contre elle. Son œuvre l’Isis dévoilée, la Doctrine Secrète. Attitude déplorable de Mme Blavatsky ; contraste de ses prétentions et de ses habitudes. Réponse à ses attaques contre les Kabbalistes Français elle voit la paille dans notre œil ; qu’elle prenne garde à la poutre M. Gaboriau et le Lotus. Sinnett et son Bouddhisme Esotérique. MM. Sonbha Rao, Hartmann et Amaravella. La Revue théosophique de Mme la Comtesse d’Adhémar….54

– Deux nouveaux Kabbalistes MM. Alber Jhouney et Papus. Œuvres de Papus elles ont très largement contribué à la diffusion de l’occultisme. Son Traité élémentaire de Science occulte est une excellente grammaire de Magie. – Son ouvrage monumental sur le Tarot lui assure une place inaliénable parmi les classiques de l’occulte….54

– Progrès de l’Esotérisme dans les esprits contemporains. Le théosophe F. Ch. Barlet. Les Grands Initiés de M. Schuré. Le chanoine Roca et le Rose-Croix connu sous le nom d’Alta, prêtres initiés. La Théorie des tempéraments de MM. Polti et Gary….55

suite

– Diocèses hétérodoxes de l’occultisme vulgarisé Magnétiseurs et Spirites. Souvent de vrais hommes de science, les magnétiseurs ne s’entendent pas pourtant sur le principe de leur art. Magnétiseurs psychologues et magnétiseurs fluidistes, de Mesmer à Dupotet….56

81 Ouvrons une parenthèse devenue indispensable théorie générale de la Lumière. Grandes sociétés secrètes. Nécessité des épreuves réponse du récipiendaire à la question qui lui est posée Que nous veux-tu ? Voir la Lumière ! – La Lumière est la substance unique, selon les maîtres. Les quatre manifestations phénoménales de la Lumière. Elle est le point central de la synthèse cosmique. Le Grand Arcane, au sens naturel, ou positif, n’est autre chose que la science de sa direction. – La Lumière est androgène l’Aôd, l’Aôb et l’Aôr. Le Soufre, le Mercure et le Sel des alchimistes. – Condensation de la Lumière et formation des corps matériels. – Aveuglement des savants qui nient la Lumière, en tant que Fluide universel….58

– Constitution de l’homme suivant les maîtres Corps, âme spirituelle et médiateur plastique. Nature de ce médiateur ou corps astral. Convenablement exercé, il devient l’instrument de tous les phénomènes dits miraculeux. Comment ? Caractère configuratif de la Lumière astrale. Fantômes et extase somnambulique. – Ce que sont les Esprits élémentaires. Comment l’occultiste les domine et les dirige….59

– Les Mesmériens n’ont que pressenti cette grande théorie pivotale de la Lumière. Le Tarot, s’ils l’avaient consulté, les eût peut-être édifiés sur cette importante question. Le seul des magnétiseurs initiés à cette théorie Madame Mond….60

– L’abbé Faria, inventeur de la suggestion. L’anglais Braid se contente de rebaptiser le Magnétisme qui devient l’Hypnotisme. Les Corps savants, qui n’ont pas eu assez d’anathèmes pour le Magnétisme, font accueil à l’Hypnotisme. – Incontestable valeur de l’école de Nancy, fondée par le Dr Liébeault….61

suite

– Le Spiritisme, né d’une fausse interprétation de la Kabbale, touchant…61

les esprits élémentaires. Ridicules du spiritisme……61

– Le Surnaturel n’est pas ; la Loi naturelle qui régit les phénomènes du fluide astral est plus formidable que toutes les fantasmagories diaboliques……62

– Un monde qui se sert, collectivement et pour le mal, des hauts secrets de la Magie fluidique, est un monde maudit, qu’une invasion de barbares peut seule déblayer……63

– Il est des sciences fatales. Les symboles d’Endymion et de Phœbé. – Le fruit tentateur de la Genèse……64

– Ces pages sont une manière d’introduction à des travaux ultérieurs.

Sursum corda ! Les forts doivent monter à l’échelle de Jacob, afin de se faire initier dans le monde intelligible, et de là, redescendre, tout radieux, vers leurs frères profanes, les citoyens du monde sensible. Pour être devenus enfants du Ciel, ces élus n’en demeurent pas moins Fils de la Terre qu’ils se gardent de l’oublier !……64

APPENDICE……63

NOTICE SUR L’AMPHITHEATRUM SAPIENTIÉ DE KHUNRATH

Importance de ce livre. Il est souvent incomplet dans la partie des gravures. Divisions de l’ouvrage. Note du bibliophile G.-F. de Bure……63

II……67

NOTICE SUR LA ROSE-CROIX PENTAGRAMMATIQUE DE KHUNRATH

Mystères du Pentagramme. Point central, déployant la circonférence. Identité du Verbe et de l’Adam Kadmon. Tout procède de Lui, et rien n’est en dehors de Lui……69

suite

– Les trois sphères d’Aïn Soph de Ieschuah et d’Æmeth ; nature occulte du Père et du Saint-Esprit. Les révolutions de Iahôah. L’emblème de la colombe et le caducée d’Hermès……70

– L’Adam Kadmon (ou Verbe) darde, à travers les nuées d’Atziluth, les dix rayons séphirotiques. – Multiplication du Pentagramme par le Dénaire des Séphiroths. – les Cinquanté Portes de Lumière……72

108 Emblème de la Croix au centre de l’Etoile Flamboyante. – Désintégration de Jahôah, qui devient Ieschuah : substitution du 5 néfaste au 4 bénéfice. – 4+5 = 9. Le nombre 9 est celui de l’homme. – Les 9 sphères de la Rose-Croix……73

– L’hérograme d’Adam 9 se clôt en 10. Iod-Hévé et Adam-Hévé et Adam-ah. – Le quaternaire de Mercavah et le sénaire de Bereshit……74

– Mystères du Schin, ressoudant les deux tronçons de l-ah et adam-ah désintégré. La Chute et la Rédemption. Les nombres 5 et 4, selon Saint-Martin.- 5, emblème de la chute, est aussi symbolique de la volonté, facteur de la réintégration des sous-multiples dans l’Unité divine. Caractère relatif et transitoire du Mal……75

– Les Séphiroths, noms divins qui leur correspondent. Sens ésotérique moyen de ces divers hiérogrammes……76

– 1° Tableau de correspondances kabbalistiques. Les Séphiroths et les sphères angéliques. Les Anges – Les Anges en Kabbale. L’échelle de Jacob. Les Anges recteurs révélant les préceptes de la Loi……78

– Génération des lettres symboliques de l’alphabet sacré elles naissent du contraste, de l’ombre et de la lumière. 2° Tableau de correspondances Kabbalistiques. 3° Tableau Kabbalistique les Séphiroths classés en trois ternaires……79

– Explication des trois ternaires. Malkouth, synthèse totalisée et parfaite des Séphiroths, dont Kether est la synthèse germinale et potentielle.

– Densité dogmatique de cette notice. La Kabbale a ses équations comme l’algèbre ; c’est une langue à apprendre……80

– Utilité pratique de ce mode de représentation des mystères théosophiques……81

III……81

suite

NOTICE SUR LE GRAND ANDROGYNE DE KHUNRATH

C’est un pantacle hermétique, mais susceptible aussi d’interprétations aux sens psychologique et méta- physique. Papus va nous donner le sens alchimique pur……83

– 1. SENS POSITIF DE L’EMBLÈME (par Papus). La Pierre philosophale n’est pas un leurre elle a donné des preuves de sa réalité. Obscurité du langage des Maîtres raison de cette obscurité. Rien n’est plus clairement décrit par eux que la suite des opérations chimiques mais ils cachent tous le nom de la Matière première et l’essence du feu secret. – Transfigurations de la Matière dans l’œuf de l’Athanor. La succession des couleurs et le spectre solaire. Phénomènes purement physiques……85

– Les trois cercles. Chaos le premier cercle est figuratif de la tête de corbeau. Rébi : le second cercle répond à la terre blanche feuillée ; constitution ontologique de tout être. Azoth : le troisième cercle est celui du feu philosophal……87

– Diverses définitions de Pernetty……87

Le triangle d’Eleohim symbolise la pierre philosophale parfaite……87

SENS COMPARATIF DE L’EMBLÈME. L’Androgyne figure le Règne hominal dans sa synthèse. Sous multiplication d’Adam. Aïsha, la volonté, devient Hêvê, la vie matérialisée, dont Adam, après sa chute, est l’époux……88

Le cercle, le carré et le triangle ; correspondances hiéroglyphiques. Le ternaire adamique emprisonné dans le quaternaire des éléments. L’âme, écartelée aux quatre forces divergentes de la nature élémentaire ; elle s’incarne sous une forme humaine, si la victoire lui reste sinon, elle devient un élémental, ou tombe dans les règnes inférieurs. Les spermatozoaires et la porte de l’existence objective……90

Sphère d’Hylé ; règne du chaos ; la genèse matérielle. – L’involution et l’évolution.- La Réemption. Note sur les rédemptions minérale, végétale et animale. Comment la conscience s’éveille-t-elle progressivement au cours de l’évolution ?……91

suite

L’État social terrestre, la Famille et l’Amour. – Importance occulte de l’Amour, par rapport aux individus et aux collectivités. – L’atavisme. La Charité, forme sublimée de l’Amour, opère pour la réintégration des sous-multiples……92

L’AMOUR, troisième personne de la trinité adamique. Dans le monde divin, l’amour, est le Saint-Esprit ; dans le monde cosmique, il se manifeste par l’attraction. Le Phénix de Khunrath symbolise l’amour.

Explication de la figure androgyrique. Empire de l’adepte sur les forces fluidiques Nephesh-ha-haiah, Azoth et Jônah……94

Le triangle d’Aoûrim est la manifestation du Feu divin, Aesch point de départ de l’involution, point de retour de l’évolution universelles……95

SENS SUPERLATIF DE L’EMBLÈME. Le Tétragramme incommunicable. – Aïn-soph et son voile de splendeur, qui est Aesch. Mystère du Verbe, union de l’esprit pur et de l’âme vivante universelle. – Iod, Iah et Iahô……97

145 Application de l’hérogramme Agla à la figure pantaculaire du grand Androgyne……97

IV……97

NOTICE SUR LA FRATERNITÉ MARTINISTE ET L’ORDRE DE LA ROSE-CROIX

……La passion aveugle communément les historiographes des Sociétés secrètes solutions contradictoires. Le constituant Mounier et l’auteur du pamphlet de 1819 contre les Sociétés secrètes en Allemagne……101

Distinction entre les sociétés d’enseignement et celles d’action l’ordre des Philosophes inconnus peut être pris pour type de premières la sainte Vehme pour type des secondes. Le Tombeau de Jacques Molay et le rôle politique des Illuminés……99

– Théories des Illuminés d’après Cadet de Gassicourt. Portée capitale de ces doctrines……99

– Le Martinisme et la Rose-Croix. Constitution ternaire de la Fraternité martiniste c’est une société purement dogmatique et de diffusion de l’occulte. La Rose-Croix, ordre à la fois d’enseignement et d’action, vient se greffer sur le Martinisme. Conditions d’admission. Les enseignements martinistes……101

suite

– Détails curieux et inédits sur le cérémonial martiniste. Description d’une séance d’admission prescriptions du rituel. Initiation dite à titre honorifique……101

– La Fraternité martiniste et l’ordre de la Rose-Croix constituent deux forces complémentaires puissant-ils ne jamais l’oublier ! Détails piquants. – Rénovation récente de la Rose-Croix : fragment curieux et inédit d’une constitution rigoureusement secrète jusqu’à ce jour. – Le conseil suprême des douze et son rôle occulte……102

V……105

DISCOURS INITIATIQUE POUR UNE RÉCEPTION MARTINISTE

(Tenue du 3ᵉ degré.) Tout Initiateur S. I. peut former un groupe dont il est le père intellectuel. Toutes les convictions sont admises, la liberté des Martinistes étant toujours respectée l’amour du prochain est la seule loi qu’on leur impose. Toutes les grandes religions sont fondées sur l’altruisme et la solidarité. La Lettre et l’Esprit des mystères……108

– Les enseignements martinistes sont précis, mais élémentaires. La science occulte ne saurait se transmettre en un discours ; chacun doit l’évoquer, la créer, et la développer en soi……109

– Un mot seulement : Clef de la synthèse magique. – L’Absolu est ineffable, inconcevable, incompréhensible. La dyade androgynique ; mystère du Verbe. Le Verbe, c’est l’universel Adam avant sa chute. Chute d’Adam ; Nahash et le principe de l’involution. L’étincelle divine s’obscurcit progressivement et tombe dans la matière qu’elle pénètre, élabore, évertue. L’évolution commence, en mode ascendant c’est la répercussion sur le plan physique, du mouvement involutif, exercé sur le plan astral. Comment l’évolution est l’universelle rédemption de l’esprit ? La Grande affaire de l’homme……109

– Homogénéité de l’universel Adam réversibilité du bonheur et de la propriété créatrice du vivant……110

souffrance. Retour des sous-multiples à l’unité. Omniscience en Dieu Nirvana……111

VI……111

LE ROYAUME DE DIEU D’ALBER JHOUNEY

Ouvrages de M. Alber Jhouney……116

suite

– Diffusion des idées théosophiques en Europe. La lettre tue et l’esprit vivifie : ésotérisme des Saintes-Écritures. Le Zohar en est la clef.

– Le Zohar et la sainte Kabbalé. Raisons d’être de l’Esotérisme et nécessité des voiles symboliques. Exprimer certains mystères en langage phonétique est chose non pas seulement impie, mais rigoureusement impossible. Exemple sens occulte du mot nirvanà……116

– Les trois formes du Verbe : l’énonciatif, le figuratif et l’héroïgraphique

– Pour bien comprendre le Zohar, il sera bon d’étudier le Royaume de Dieu de M. Jhouney……117

– Valeur littéraire et scientifique de cet ouvrage. Plan général, calqué sur les divisions séphirotiques : Dieu, Vérité, Humanité. Réserves au sujet des conclusions du livre de M. Jhouney ; le dernier chapitre (Prophéties) paraît contestable. Style de M. Jhouney……117

– La lecture préalable de l’excellent ouvrage de M. Franck sur la Kabbalé peut être d’un grand secours à ceux qui veulent pénétrer la pensée intime de M. Jhouney. Une page admirable du Royaume de Dieu……119

– L’Esotérisme judéo-chrétien ; le Zohar a épousé Evangile. L’Esprit a fécondé l’Ame. Fruits théosophiques de cette union. – L’esprit est un, sous les voiles disparates des différents cultes d’Occident comme d’Orient. L’Inde a été le centre irradiant de la Lumière intellectuelle. Salut aux Mahatmas. Souhaits de prospérité à l’adresse des membres actifs de la Société théosophique……119

– Sans doute, l’auteur se rattache surtout à la tradition kabbalistique ; mais il admet toutes les formes symboliques. Les apparences varient seules ; l’Esprit caché demeure invariable, et la Vérité, toujours identique à elle-même, rayonne éternellement à travers le tissu protéiforme des mythes de l’exotérisme……120

Quatrième de couverture

Les bases de l’ésotérisme et la synthèse magique

L’ouvrage de Stanislas de Guaita explore les arcanes du monde extra-sensible à travers une quête spirituelle rigoureuse. L’auteur, conscient d’un au-delà formidable, cherche à sonder la substance sous le voile des apparences formelles. Cette démarche s’appuie sur la loi de la vie, équilibrée par la lutte fraternelle des contraires, et sur l’identité des doctrines occultes par-delà la diversité des symbolismes. La réflexion porte également sur les correspondances analogiques absolues en magie, où tout verbe occulte proféré dans l’une des trois sphères éveille naturellement un écho dans les autres, suivant une échelle rigoureusement déterminable.

L’histoire des sciences maudites à travers les âges

Le texte retrace l’évolution des savoirs occultes, depuis les sorciers de l’ancien monde jusqu’aux mages persécutés du Moyen Âge. On y croise des figures historiques et légendaires telles qu’Orphée, Pythagore, Platon, ainsi que les alchimistes Raymond Lulle et Nicolas Flamel. L’étude analyse la décadence sociale au temps de Moïse et la manière dont les initiés ont tenté de restaurer l’ancienne synthèse magique à différentes époques. L’ouvrage examine également le rôle des Templiers, des Rose-Croix et des Franc-maçons dans la transmission de ces connaissances secrètes.

L’occultisme contemporain et la théorie de la Lumière

À l’époque moderne, l’auteur observe une multiplication des adeptes et un déblaiement des avenues de la Haute Science. Il analyse les contributions de la Société Théosophique de Mme Blavatsky, ainsi que les travaux de nouveaux kabbalistes comme Papus et Eliphas Lévi. Une part importante de l’étude est consacrée à la théorie générale de la Lumière, considérée comme la substance unique et le point central de la synthèse cosmique. Enfin, l’ouvrage aborde les phénomènes du magnétisme, de l’hypnotisme et du spiritisme, tout en définissant la constitution de l’homme selon ses différents médiateurs, dont le corps astral.